Etimología La palabra flamenco, referida al género artístico que se conoce bajo ese nombre, se remonta a mediados del siglo XIX. No hay certeza de su etimología, por lo que se han planteado varias hipótesis:
Por paralelismo con el ave zancuda del mismo
nombre: Algunas hipótesis
relacionan el origen del nombre del género flamenco con las aves zancudas del mismo nombre.
Una de ellas dice que el flamenco recibe esa denominación porque el aspecto y
el lenguaje corporal de sus intérpretes recuerda a dichas aves. Marius Schneider, en
cambio, defiende que el origen del término puede estar en el nombre de estas
aves, pero no en su parecido con el estilo de los bailaores sino en que el modo de mi, que es el
predominante en el repertorio flamenco, se relaciona en la simbología medieval,
entre otros animales, con el flamenco.2 Por ser la música de los "fellah min gueir
ard", los campesinos moriscos sin tierra: Según Blas Infante el término
"flamenco" proviene de la expresión hispanoárabe fellah min
gueir ard (فلاح من غير أرض), que significa "campesino sin
tierra". Según él, muchos moriscos
se integraron en las comunidades gitanas, con las que compartían su carácter de
minoría étnica al margen de la cultura dominante. Infante supone que en ese
caldo de cultivo debió surgir el cante flamenco, como manifestación del dolor
que ese pueblo sentía por la aniquilación de su cultura.3
Sin embargo Blas Infante no aporta fuente histórica documental alguna que avale
esta hipótesis y, teniendo en cuenta la férrea defensa que hizo a lo largo de
su vida de una reforma agraria
en Andalucía, que paliase la mísera situación del jornalero
andaluz de su época, esta interpretación parece más ideológica y política que
histórica o musicológica. No obstante, el Padre García Barrioso, también
considera que el origen de la palabra flamenco pudiera estar en la expresión
árabe usada en Marruecos
fellah-mangu, que significa
"los cantos de los campesinos".4
Asimismo Luis Antonio de Vega aporta las expresiones felahikum y felah-enkum, que tienen el mismo significado.5 Porque su origen está en Flandes: Otro número de hipótesis vinculan el origen
del término con Flandes.
Según Felipe Pedrell
el flamenco llegó a España desde esas tierras en la época de Carlos V,
de ahí su nombre.6
Algunos añaden que en los bailes que se organizaron para dar la bienvenida a
dicho monarca se jaleaba con el grito de ¡Báilale al flamenco! Sin embargo el término "flamenco"
vinculado a la música y al baile surgió a mediados del siglo XIX, varios siglos
después de ese hecho. Porque a los gitanos se les conoce también como
flamencos: En 1881 Demófilo, en el primer
estudio sobre el flamenco, argumentó que este género debe su nombre a que sus
principales cultivadores, los gitanos, eran conocidos frecuentemente en
Andalucía bajo dicha denominación.7
En 1841 George Borrow
en su libro Los Zíncali: Los gitanos de España ya había recogido esta denominación popular, lo
que refuerza la argumentación de Demófilo. Gitanos
o egiptanos es el nombre dado en España tanto en el pasado como en el presente
a los que en inglés llamamos gypsies,
aunque también se les conoce como "castellanos nuevos",
"germanos" y "flamencos"; [...] El nombre de
"flamencos", con el que al presente son conocidos en diferentes
partes de España,[...]8
No se tiene certeza del motivo por el que los gitanos eran llamados "flamencos", sin embargo hay numerosas noticias que apuntan hacia un origen jergal, situando al término "flamenco" dentro del léxico propio de la germanía. Esta teoría sostiene que "flamenco" deriva de flamancia, palabra que proviene de "flama" y que en germanía se refiere al temperamento fogoso de los gitanos. En el mismo sentido el diccionario de la Real Academia Española dice que "flamenco" significa coloquialmente "chulo o insolente", siendo un ejemplo de ello la locución "ponerse flamenco".9 En un significado similar, el término "flamenco" es usado como sinónimo de "cuchillo" y de "gresca" o "algazara" por Juan Ignacio González del Castillo, en su sainete El soldado fanfarrón (ca. 1785). No obstante, Serafín Estébanez Calderón que en sus Escenas andaluzas (1847) aporta las primeras descripciones de situaciones flamencas, no utilizó ese nombre para calificarlas.
Cante jondo
Según el diccionario de la RAE, el "cante jondo" es "el más genuino cante andaluz, de profundo sentimiento".10 Este diccionario recoge como equivalentes las locuciones "cante jondo" o "cante hondo", lo que avala que el término "jondo" no es más que la forma dialectal andaluza de la palabra "hondo", con su característica aspiración de la h proveniente de f inicial. Sin embargo Máximo José Kahn llegó a sostener que el término "jondo" procede de la locución hebrea "jom-tob" o "yom-tob", desinencia de algunos cantos sinagogales.11Según García Matos e Hipólito Rossy, no todo cante flamenco es cante jondo.12 Manuel de Falla consideraba que el cante jondo era el cante antiguo, mientras que el cante flamenco era el moderno.13
Distinción entre flamenco y folclore andaluz
El género flamenco se fue configurando durante el siglo XIX, sobre el sustrato de la música y la danza tradicionales de Andalucía, cuyos orígenes son antiguos y diversos. Sin embargo el flamenco no es el folclore de Andalucía (compuesto por seguidillas, sevillanas, fandangos, verdiales, trovos, el chacarrá, el vito...) sino un género artístico fundamentalmente escénico. El flamenco, aunque está basado principalmente en el folclore andaluz, es un género tan estilizado y complejo que el andaluz medio, aún teniéndose como bien dotado para la música, es incapaz de interpretar correctamente. De hecho, en ningún momento de su historia el flamenco ha pasado de ser una música interpretada por minorías, con mayor o menor difusión. El surgimiento de los cantaores profesionales y la transformación de los cantos populares por parte de los gitanos, hicieron que su estilo se alejara considerablemente de las tonadas tradicionales. El flamenco somete a lo popular a una estilización tan grande que lo lleva hacia lo culto, pero sin perder su sabor popular.
Historia
Se cree que el género flamenco surgió a finales del siglo XVIII en ciudades y villas agrarias de la Baja Andalucía, aunque prácticamente no hay datos relativos a esas fechas y las manifestaciones de esta época son más propias de la escuela bolera que del flamenco.
El Casticismo
En 1783 Carlos III promulgó una pragmática que regulaba la situación social de los gitanos. Esto fue un hecho trascendental en la historia de los gitanos españoles que, tras siglos de marginación y persecuciones, vieron cómo su situación jurídica mejoraba sustancialmente.
Tras la Guerra de Independencia Española (1808-1812) se desarrolló en la conciencia española un sentimiento de orgullo racial, que contrapone al ilustrado afrancesado la fuerza telúrica del majo, arquetipo del individualismo, la gracia y el casticismo. En ese ambiente triunfa la moda cañí, pues el casticismo ve en el gitano un modelo ideal de ese individualismo. La eclosión de las escuelas taurinas de Ronda y Sevilla, el auge del bandolerismo y la fascinación por lo andaluz manifestado por los viajeros románticos europeos, fueron conformando el costumbrismo andaluz, que triunfó en la corte madrileña.
Los Cafés Cantantes
Los cafés cantantes eran locales nocturnos donde los espectadores podían beber copas a la vez que disfrutaban de espectáculos musicales. En ellos frecuentemente se producían desmanes de todo tipo, por lo que la mayoría de la población vivía de espaldas a ellos.
Según publicó en sus memorias el cantaor Fernando de Triana ya en 1842 existía un café cantante, que fue reinaugurado en 1847 bajo el nombre de Los Lombardos, como la ópera de Verdi. Sin embargo, por aquel entonces los distintos cantes e intérpretes estaban bastante desconectados entre sí. En 1881 Silverio Franconetti, cantaor de extenso repertorio y grandes dotes artísticas, abrió el primer café cantante flamenco. En el café de Silverio los cantaores estaban en un ambiente muy competitivo, pues al propio Silverio le gustaba retar en público a los mejores cantaores que pasaban por su café.
La moda de los cafés cantantes permitió el surgimiento del cantaor profesional y sirvió de crisol donde se configuró el arte flamenco. En ellos los payos aprendían los cantes de los gitanos, mientras que estos reinterpretaban a su estilo los cantes folclóricos andaluces, ampliándose el repertorio. Asimismo el gusto del público contribuyó a configurar el género flamenco, unificándose su técnica y su temática.
El Antiflamenquismo de la Generación del 98
El flamenquismo, definido por la Real Academia Española como la "Afición a las costumbres flamencas o achuladas", es un cajón de sastre conceptual donde caben el cante flamenco y la afición a los toros, entre otros elementos castizos españoles. Estas costumbres fueron fuertemente atacadas por la
